1 Закон имеет дело с тенями будущих благ, а не с реальными сущностями. Одни и те же жертвы, из года в год без конца приносимые, никак не могут сообщить совершенство тем, кто их приносит.
2 В противном случае прекратились бы приношения. Те, кто приносит, сразу очистившись, перестали бы сознавать себя грешниками.
3 А так остается ежегодное напоминание о грехах.
4 Кровью быков и козлов истребить грехи невозможно.
5 Поэтому Христос, входя в мир, говорит: «К жертве и приношению Ты охладел, зато приготовил Мне тело.
6 Не в радость Тебе ни всесожжения, ни искупительное за грех.
7 Тогда Я сказал: “Иду, как написано на страницах Книги, исполнить волю Твою, Боже”».
8 Сначала сказал, что ни к чему ни жертвы, ни приношения, ни всесожжения, что никакое в этом роде приносимое по Закону искупительное воздаяние за грех не привлекает Его и не радует.
9 Потом добавил: «Иду... исполнить волю Твою». Отменяет первое, чтобы узаконить второе.
10 Эта самая воля навсегда сообщает нам святость одноразовой жертвой тела Иисуса Христа.
11 Какой-нибудь священник, ежедневно отстаивая служение, из раза в раз приносит и приносит свои жертвы, и все равно их недостаточно для устранения грехов.
12 А Он, принеся одну единственную жертву за грехи, навечно занял место по правую руку Бога.
13 Теперь Ему остается только ждать, когда Его враги будут повергнуты Ему под ноги.
14 Он одним приношением навсегда сообщил нам совершенство святости.
15 Об этом же и свидетельство Святого Духа. И, как ранее сказано:
16 «Вот договор, который отныне будет Моим договором, — говорит Господь: вложу законы Мои в каждое сердце, в каждой памяти оставлю их отпечаток...
17 Забвению предам их грехи и бесчинства».
18 А где грехи отпущены, там приношения для этого больше не нужны.
19 Есть у нас, благодаря Крови Иисуса Христа, дерзновение, братья, в святилище входить
20 Новым Путем. Этим Путем, через завесу, то есть через Свою плоть, Он привел нас к жизни.
21 Великий Священник стоит во главе Божьего Дома!
22 Войдем же к Нему с открытой душой, с непобедимой верой в сердце, освобожденном от нечистой совести, и с телом, омытым в прозрачной воде!
23 Будем крепко держаться нашего исповедания — нашей надежды — и не отступать, потому что верен Обещавший.
24 Подумаем, как лучше нам друг для друга быть примером в любви и добрых делах.
25 Перестанем уходить с собраний, как повелось у некоторых. Наоборот, будем тем теснее держаться вместе, чем заметнее становится для нас приближение Дня.
26 Если мы, вопреки познанной истине, по своей воле все-таки грешим, то жертва за грех сразу уступает место
27 Пронизанному ужасом ожиданию Суда и бушеванию огня, готового пожрать ниспровергателей.
28 Если доказанное двумя-тремя свидетелями нарушение Моисеева Закона без пощады карается смертью,
29 Насколько же страшнее, вообразите себе, должно быть наказание тому, кто попирает Божьего Сына, не знает цены договору, за святыню не почитает Кровь, от которой ему же самому сообщилась святость, и Духа благодати оскорбляет!
30 Или мы не знаем Того, кто сказал: «Мне отмщение. Я воздам»?! И еще: «Будет судить Господь народ Свой».
31 Страшно пасть в руки Живого Бога!
32 Вспомните, как вам, уже просвещенным, доводилось в прежние дни нести страдание беспримерного подвига.
33 Вы то в одиночку принимали на себя позор и унижение, то, вступаясь за других, вместе с ними претерпевали то же самое.
34 К узникам вы были небезучастны, а на расхищение своего имущества взирали не без усмешки, зная о вашем на небесах достоянии лучшем, непреходящем.
35 Не теряйте присутствия духа. Вам предстоит великое воздаяние.
36 Без терпения не сможете исполнить Божью волю и получить обещанное.
37 «Еще немного, совсем немного. Грядущий придет, не замедлит.
38 Праведен у Меня тот, у кого вера. Он будет жить. А если кто отречется, не лежит к тому Моя душа».
39 Нет, мы не за отречение — это погибель, а за веру — это спасение жизни.