1 Поэтому нет тебе извинения, человек, судящий другого, кто бы ты ни был! Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же.
2 Мы знаем, что на тех, кто этим занимается, есть Божий суд, и суд этот согласен с истиной.
3 Так неужели же ты, осуждая других в том, чем занимаешься и сам, надеешься при этом избежать Божьего суда?
4 Или ты пренебрегаешь великой Божьей добротой, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?
5 Из-за твоего упрямства и нераскаявшегося сердца ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда откроется Его праведный суд.
6 Бог воздаст каждому по Его делам.
7 Тем, кто постоянством в добром деле ищет славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь.
8 Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость.
9 Каждого, делающего зло, ожидают горе и отчаяние, как иудея, так и язычника.
10 A каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, как иудея, так и язычника,
11 потому что Бог не отдает предпочтения ни тому, ни другому.
12 Кто грешит, не имея закона, тот вне закона и погибнет, а кто грешит, зная закон, тот по закону и будет судим.
13 Бог признает праведными не тех, кто слушает закон, а тех, кто его исполняет.
14 У язычников нет закона, но если они интуитивно делают, чего требует закон, то они исполняют его, несмотря на то, что у них нет закона.
15 Они показывают тем самым, что требования закона записаны у них в сердце, и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие, то обвиняющие друг друга.
16 Это оправдание праведных произойдет в тот день, когда Бог через Иисуса Христа будет судить все тайные дела и мысли людей; в этом суть Евангелия, которое я проповедую.
17 Возможно, ты называешь себя иудеем, полагаешься на закон и хвалишься Богом;
18 ты знаешь Его волю и можешь определить согласно закону, что хорошо и что нет.
19 Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме,
20 что ты наставник глупцам и детям, обладающий законом — воплощением знания и истины.
21 Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь себя? Ты проповедуешь против воровства, а сам крадешь;
22 ты порицаешь супружескую неверность, а сам изменяешь; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь храмы;
23 ты гордишься законом, а бесчестишь Бога, нарушая закон.
24 Написано: "Из-за вас бесчестится имя Божье среди язычников".
25 В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь закон, но если ты закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла.
26 Поэтому если язычники соблюдают закон, то разве они не будут считаться обрезанными?
27 И тот, кто необрезан телесно, но исполняет закон, осудит тебя, имеющего Писания и обрезанного, но не исполняющего закон.
28 Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание — не то, которое видно на теле.
29 Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание — это обрезание сердца по духу, а не по букве закона. Такому человеку похвала будет не от людей, а от Бога.