Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
Поэтому, имеет значение не желание или усилие человека, а милость Божья.
Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога.
Это значит, что Бог выбирает, кому из людей оказать милость, независимо от человеческих желаний или усилий.
Это значит, что Бог выбирает, кому из людей оказать милость, независимо от человеческих усилий.
Не человеческое намерение или старание решает всё, а милость Божья.
Значит, дело не в том, кто хочет и стремится, но в милующем Боге.
Поэтому, значение имеет не желание или усилие человека, а Божья милость.
Итак, не от желающего и не от стремящегося, но — от Бога милующего.
Итак, это не зависит от желания людей или от их усилий, но от Бога, обладающего милостью.
Мало желания человека, мало затраты всех его сил. Нужна Божья милость.
Так что дело не в человеческом желании и стремлении, а в Боге милующем,