Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
Бо коли б отой перший був бездоганний, не шукалося б місця для другого.
Коли б же той перший завіт був бездоганний, то не було б місця для другого.
Бо коли б первий той був без пороку, не шукалось би місця другому.
Бо якщо б перший Завіт був бездоганним, то для другого не шукалося б місця.
Якби та перша Угода Бога з людьми була бездоганною, то не було б і потреби в новій.