1 Итак, оправдавшись верою, мы обретаем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 благодаря Которому мы и получили возможность верою достичь той благодати, в которой мы пребываем и которой радуемся в надежде на славу Божью.
3 Однако не только благодати радуемся, но и страданиям, зная, что страдание порождает терпение,
4 терпение — стойкость, а стойкость — надежду;
5 надежда же не обманет, потому что в сердца наши вместе с Духом Святым, дарованным нам, излилась любовь Божья.
6 Более того: в то время, когда мы ещё были немощны, Христос умер за нечестивых.
7 За благодетеля, пожалуй, кто-нибудь и решится умереть, но едва ли кто отдаст жизнь за праведника;
8 Бог же Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы ещё были грешниками.
9 Поэтому нас, оправданных ныне кровью Его, Он тем более спасет от гнева,
10 ибо если, будучи во вражде с Богом, мы примирились с Ним смертью Сына Его, то тем более, примиренные, спасены будем жизнью Его.
11 Однако не только спасению радуемся, но и Богу за Господа нашего Иисуса Христа, благодаря Которому мы ныне обрели примирение.
12 Так вот: как из-за одного человека грех вошел в мир, а из-за греха — смерть, точно так же смерть перешла на всех людей, потому что в нём все согрешили.
13 Ведь и до закона грех был в мире, но грех не наказуем, если нет закона,
14 однако смерть от Адама до Моисея в равной степени господствовала и над несогрешившими за прегрешение Адама, а он — прообраз Того, Кто грядет.
15 Но (последствия) преступления не такие, как у благодати, ибо если из-за преступления одного многие обрели смерть, то тем более благодать Божья и благодатный дар одного Человека — Иисуса Христа — изобиловали во многих.
16 И дар этот — не за грех одного человека, ибо наказание за одно преступление — осуждение многих, а благодать — это оправдание от многих преступлений.
17 Если же за преступление одного смерть получила господство через этого одного, то тем более получившие изобилие благодати и дар оправдания будут господствовать в жизни через Одного — Иисуса Христа.
18 Таким образом, как одно преступное деяние привело к осуждению всех людей, так и одно праведное деяние — к оправданию жизни всех людей,
19 ибо как за непослушание одного человека многие стали грешными, так и за послушание одного (Человека) многие станут праведными.
20 Закон же появился, дабы умножилось преступление, а когда умножился грех, безмерным стало обилие благодати,
21 чтобы, как грех господствовал благодаря смерти, так и благодать господствовала через праведность, (возводя нас) к Жизни Вечной Иисусом Христом, Господом нашим.