Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:
Давид говорит то же самое: называет блаженным он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:
Давид также сказал, что тот человек воистину блажен, кого Бог считает праведным, независимо от его поступков.
Давид также сказал, что тот человек воистину блажен, кого Бог считает праведным, независимо от его поступков.
Так и Давид говорит о блаженстве человека, которого Бог счел праведником не по его поступкам:
как и Давид называет блаженным человека, которому Бог зачитывает праведность помимо дел.
Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которого Бог считает праведным независимо от его дел:
Так и Давид говорит о блаженстве человека, которому Бог засчитывает праведность без дел:
Таким же образом и благословение, которое произносит Давид, обращено к тем, кому Бог засчитывает праведность независимо от законнического соблюдения:
Давид называет счастливым человека, который обретает праведность перед Богом независимо от дел:
Вот и Давид называет блаженным человека, которому Богом зачтена праведность независимо от дел: