Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
Бо ня той Юдэй, хто гэтакі яўна, і ня тое абразаньне, якое яўнае на целе,
Бо ня той Юдэй, хто такі з выгляду, і ня тое абразаньне, якое вонкавае, на плоці;
Бо не той юдэй, хто такі з выгляду, ды не тое абразанне, якое відаць на целе,
Бо ня тый Жыд, што звонку, ані тое абразаньне, што навоннае, на целе;
Бо ня той Юдэй, хто (гэтакі) напаказ, і ня тое абрэзаньне, якое напаказ на це́ле;
Бо Іудзе́й — не той, хто зне́шне такі, і абрэ́занне — не тое, якое зне́шняе, па пло́ці;
Таму што не той юдэй, хто такі знешне, і не тое абразанне, якое знешне на целе,
Бо іудзей не той, хто такі з выгляду, і абразанне не тое, што звонку, на целе;
бо ня той, хто па выгляду зьяўляецца жыдом, і ня тое, што бачнае на целе абразаньне;
Ня той бо Юдэй, хто гэткім ёсьць на выгляд, і ня тое абразаннем ёсьць, што маніфэстуецца на целе;